PENDIDIKAN PADA MASA KOLONIAL DI INDONESIA

Pendidikan pada Masa Pergerakan Nasional

Pendidikan pada masa pemerintahan kolonial Belanda di Indonesia, khususnya pada masa pergerakan nasional, diselenggarakan oleh dua pihak, yaitu pemerintah kolonial dan tokoh pergerakan nasional sendiri. Pendidikan yang diadakan oleh Belanda ternyata memainkan peran penting dalam melahirkan golongan cendekiawan atau kaum terpelajar. Golongan ini umumnya berasal dari kalangan bangsawan atau priyayi yang mendapat kesempatan mengenyam pendidikan secara intensif. Meski berasal dari latar belakang elite tradisional, mereka mewarisi nilai-nilai budaya lama sekaligus terpapar pemikiran modern. Golongan elite modern inilah yang kemudian menjadi agen pembaharuan dan pelopor gerakan nasional Indonesia. Mereka berjuang di berbagai bidang, seperti politik, kesehatan, budaya, dan pendidikan. Tujuan perjuangan mereka adalah untuk mencapai kehidupan yang layak dan setara dengan masyarakat Eropa pada masa itu.

Konsep Pendidikan

Pendidikan pada dasarnya adalah tuntunan dalam hidup dan pertumbuhan anak-anak. Maksudnya, pendidikan menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak agar mereka sebagai manusia dan anggota masyarakat dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya. Menurut Soelaeman, pendidikan sering disebut sebagai "usaha pemanusiaan manusia". Artinya, pendidikan bertujuan untuk:

*   Menghindarkan manusia dari perilaku negatif atau tidak manusiawi.

*   Mengarahkan kehidupan agar benar-benar manusiawi, yaitu bertingkah laku berdasarkan norma-norma kesusilaan.

*   Meningkatkan martabat manusia.

Menurut Prof. Dr. M.J. Langeveld, pendidikan adalah setiap usaha, pengaruh, perlindungan, dan bantuan yang diberikan kepada anak yang bertujuan untuk mendewasakan anak tersebut. Dengan kata lain, pendidikan membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri. Pengaruh ini datang dari orang dewasa atau hasil ciptaan orang dewasa, seperti sekolah, buku, dan peraturan hidup sehari-hari, dan ditujukan kepada mereka yang belum dewasa.

Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional mendefinisikan pendidikan sebagai usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya. Pengembangan potensi ini mencakup kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan bagi dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara. Jadi, intinya pendidikan adalah upaya meningkatkan kemampuan sumber daya manusia agar menjadi mandiri dan dapat berkontribusi bagi masyarakat dan bangsanya.

Pendidikan Masa Pergerakan Nasional

Pendidikan yang diadakan di Indonesia pada zaman kolonial pada dasarnya dijalankan sesuai dengan kepentingan politik Belanda. Politik ini didorong oleh kepentingan negara penjajah di atas tanah jajahannya. Pada dekade pertama abad ke-20, sudah banyak orang bumi putera atau pribumi yang pandai baca tulis, meskipun masih terbatas pada golongan bangsawan dan priyayi Jawa. Kebijakan Politik Etis yang progresif turut memajukan pendidikan bagi kaum pribumi. Golongan bangsawan dan priyayi Jawa tidak hanya sekolah di dalam negeri, tetapi juga ada yang bersekolah di Belanda.

Politik Etis pada akhirnya dikendalikan oleh kebutuhan perusahaan swasta akan tenaga kerja murah, namun terampil dan terdidik. Di balik tujuan tersebut, kebijakan Politik Etis justru menjadi sarana menghasilkan cendekiawan muda yang progresif. Mereka kemudian menularkan pendidikan dan semangat kebangkitan pribumi untuk melawan kolonialisme Belanda yang telah berlangsung berabad-abad. Sayangnya, pendidikan modern pada masa itu hanya dapat dinikmati oleh golongan bangsawan dan elite baru dari kalangan priyayi. Sementara itu, rakyat pribumi biasa kurang mendapat pengaruh dari kebijakan ini.

Kebijakan Politik Etis pemerintah kolonial Belanda dalam mendirikan sekolah-sekolah bagi anak-anak pribumi merupakan langkah awal yang penting dalam perjuangan pemuda Indonesia menuju kemerdekaan. Meskipun pada awalnya hanya anak-anak bangsawan pribumi yang diizinkan bersekolah, para anak bangsawan ini justru tumbuh menjadi kaum intelektual yang memikirkan nasib bangsanya. Para pemuda lulusan sekolah-sekolah kedokteran, teknik, dan lainnya kemudian memainkan peran penting dalam perjuangan pemuda Indonesia, terutama dari kalangan terpelajar.

Perjuangan pemuda Indonesia awalnya dimulai dari sekolah menengah, seperti STOVIA (sekolah dokter pribumi), OSVIA (sekolah pegawai pemerintah), dan Sekolah Pertanian. Kemudian, mahasiswa dari sekolah tinggi juga ikut serta. Lulusan sekolah menengah dan sekolah tinggi ini menjadi pionir dalam perjuangan bangsa Indonesia dan pergerakan emansipasi kemerdekaan.

Pelopor Pendidikan pada Masa Pergerakan Nasional

Kelahiran golongan terpelajar menjadi solusi terbaik bagi bangsa Indonesia untuk keluar dari cengkeraman penjajah. Golongan terpelajar berupaya membebaskan Indonesia dari berbagai diskriminasi yang dilakukan Belanda. Mereka juga berusaha membangkitkan kesadaran masyarakat akan rasa nasionalisme melalui jalur pendidikan. Beberapa tokoh terpelajar yang menjadi pelopor pada masa pergerakan nasional antara lain:

1.  Dr. Soetomo

   Dr. Soetomo lahir di Ngepeh, Nganjuk, pada tanggal 30 Juli 1888. Pendidikan awalnya ditempuh di ELS (Europeesche Lagere School) atau Sekolah Dasar Eropa. Kemudian, ia melanjutkan ke STOVIA (School tot Opleiding van Inlandsche Artsen), yaitu sekolah untuk pendidikan dokter pribumi di Batavia. Pada tanggal 20 Mei 1908, Soetomo dan teman-temannya sesama pelajar STOVIA atas dorongan Wahidin Sudirohusodo mendirikan organisasi yang diberi nama Budi Utomo. Dr. Soetomo adalah contoh golongan terpelajar yang lahir dari pendidikan kolonial Belanda. Pendidikan Belanda ternyata membawa pengaruh positif pada sikap dan pemikiran Soetomo. Berdirinya Budi Utomo yang dipeloporinya secara tidak langsung menginspirasi berdirinya organisasi-organisasi lain yang berbasis nasionalisme dan keagamaan.

2.  Ki Hajar Dewantara

    Ki Hajar Dewantara yang memiliki nama asli Suwardi Suryaningrat lahir di Yogyakarta pada tanggal 2 Mei 1889. Ia berasal dari lingkungan keluarga keraton. Ki Hajar Dewantara memulai pendidikannya di ELS. Setelah lulus dari ELS, ia melanjutkan pendidikannya di Kweekschool, yaitu sekolah guru bagi kaum bumi putera atau pribumi. Ki Hajar Dewantara dikenal dengan pemikirannya yang sangat maju dalam bidang pendidikan. Ia kemudian mendirikan Taman Siswa yang menjadi lembaga pendidikan penting bagi rakyat biasa.

Pengaruh Lembaga Pendidikan

Pendidikan berfungsi mengembangkan kesadaran nasional sebagai daya mental dalam proses pembangunan nasional dan pembentukan identitas bangsa. Struktur kepribadian nasional tersusun dari karakteristik yang tumbuh dan melembaga melalui pengalaman sepanjang sejarah bangsa. Oleh karena itu, kepribadian dan identitas bangsa bertumpu pada pengalaman kolektif dan sejarahnya. Dalam konteks pembentukan identitas bangsa, pendidikan sejarah memiliki fungsi yang sangat penting.

Nasionalisme sebagai fenomena sejarah muncul sebagai jawaban atas kondisi-kondisi historis, politik, ekonomi, dan sosial tertentu. Kondisi yang dimaksud adalah munculnya kolonialisme dari satu negara terhadap negara lain. Nasionalisme muncul sebagai reaksi terhadap kolonialisme. Reaksi ini berasal dari sistem eksploitasi yang terus menimbulkan pertentangan kepentingan, tidak hanya di bidang politik, tetapi juga di bidang ekonomi, sosial, budaya, serta pendidikan.

Beberapa pengaruh pendidikan dalam pergerakan nasional antara lain:

a.  Politik Etis (1901) berdampak luas dalam bidang pengajaran. Banyak golongan muda memanfaatkan kesempatan untuk mengikuti pendidikan kolonial.

b.  Sistem pengajaran bersifat individualistis dan berdasarkan ras serta warna kulit. Sekolah dan kemampuan berbahasa Belanda menjadi simbol status dalam masyarakat.

c.  Kebijakan pendidikan melahirkan golongan elite baru, yaitu priyayi profesional di samping priyayi birokrat.

Sistem Pendidikan Masa Kolonial

1.  Pendidikan untuk Bangsa Asing

    Pada tahun 1900, Belanda mendirikan sekolah-sekolah untuk kaum priyayi dan rakyat biasa. Penyebarannya hampir merata di semua daerah. Ada dua jenis sekolah berdasarkan bahasa pengantar, yaitu sekolah yang menggunakan bahasa Melayu atau bahasa daerah dan sekolah yang menggunakan bahasa Belanda.

    Europeesche Lagere School (ELS) adalah sekolah dasar untuk anak-anak Belanda atau Eropa. Guru-guru di sekolah ini didatangkan langsung dari Belanda. ELS diperuntukkan bagi anak-anak Belanda dan dibagi menjadi tiga tingkatan berdasarkan status (Eropa, Timur Asing, dan Pribumi). ELS juga boleh diikuti oleh anak-anak Jawa yang gaya hidupnya seperti orang Belanda atau orang-orang Indo-Belanda. Fasilitas di ELS sangat baik dan lengkap, termasuk perpustakaan dengan koleksi buku yang lengkap.

    Pada tahun 1903, didirikan sekolah rendah yang disebut Volkschool atau sekolah desa dengan masa belajar tiga tahun. Setelah itu, siswa dapat melanjutkan ke Vervolgschool atau sekolah lanjutan selama dua tahun. Pada tahun-tahun berikutnya, didirikan sekolah menengah seperti MULO (setingkat SMP) dan AMS (Algemeene Middelbare School) untuk anak-anak Belanda. Lama belajar di sekolah ini tiga tahun. Anak-anak yang lulus dari ELS dapat melanjutkan ke MULO. Guru-guru di sekolah ini umumnya memiliki ijazah Hauptakte (ijazah keahlian mengajar). Lulusan MULO dapat melanjutkan ke HBS (Hogere Burgerschool) atau AMS.

    HBS awalnya hanya ada di Belanda. HBS di Hindia Belanda disamakan persis dengan HBS di Belanda, baik dari sistem pendidikan, intelektual, maupun kultural. Guru-guru di HBS berasal dari Belanda, bahasa pengantarnya bahasa Belanda, dan kurikulumnya sama dengan yang ada di Belanda.

    Pada tahun 1914, diberikan pelajaran bahasa Belanda di sekolah kelas satu. Sekolah ini kemudian berubah menjadi Hollandsch Inlandsche School (HIS). Masa belajarnya tujuh tahun dengan bahasa Belanda sebagai pengantar. HIS adalah lembaga untuk memperoleh pendidikan Barat, khususnya mempelajari bahasa Belanda yang menjadi kunci untuk melanjutkan pendidikan atau mendapatkan pekerjaan. HIS juga menjadi jalan untuk meningkatkan derajat sosial. Awalnya, HIS hanya untuk kaum elite. Namun, setelah Politik Etis, sekolah ini dapat dimasuki oleh anak-anak dari golongan rendah.

    Selain itu, ada juga HCS (Hollandsch Chineesche School), yaitu sekolah untuk anak-anak Tionghoa. Sekolah ini dibuka oleh perkumpulan Ho Tjiong Hak Kwan yang mendirikan sekolah dasar di daerah pemukiman etnis Tionghoa. Bahasa yang diajarkan di HCS adalah bahasa Kuo Yu (bahasa Mandarin) dan bahasa Belanda.

2.  Pendidikan untuk Pribumi Jawa

    Pendidikan yang diselenggarakan pemerintah kolonial untuk pribumi Jawa dibagi menjadi dua kategori, yaitu Sekolah Dasar Kelas Pertama dan Sekolah Dasar Kelas Dua. Kurikulum di sekolah desa sangat sederhana dan tidak relevan dengan kebutuhan masyarakat Jawa, khususnya di pedesaan. Bahasa pengantar yang digunakan adalah bahasa daerah. Hal ini menghalangi anak-anak Jawa untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Lulusan sekolah desa tidak dapat diterima menjadi pegawai karena sekolah desa hanya seperti kursus pemberantasan buta huruf. Banyak masyarakat Jawa yang setelah lulus sekolah desa kembali menjadi tuna aksara.

    Untuk meningkatkan kualitas sekolah desa, dibukalah Vervolgschool atau sekolah sambungan. Masyarakat Jawa yang lulus dari sekolah desa dan dinilai mampu serta pandai diberi kesempatan melanjutkan ke Schakelschool atau sekolah peralihan. Bahasa pengantar di Schakelschool adalah bahasa Belanda dan materi pelajarannya sudah disamakan dengan HIS. Lulusan Schakelschool diberi kesempatan untuk melanjutkan pendidikan ke MULO.

    Selain pendidikan yang diberikan Belanda kepada elite pribumi di Jawa, di Sumatera Barat juga berdiri INS (Indonesische Nederlandsche School) yang didirikan oleh Mohammad Syafei. INS merupakan salah satu lembaga pendidikan penting yang turut mencerdaskan kehidupan bangsa dan menanamkan semangat nasionalisme.

Dampak Pendidikan terhadap Pergerakan Nasional

Pendidikan pada masa kolonial memiliki dampak yang mendalam terhadap tumbuhnya pergerakan nasional Indonesia. Meskipun diselenggarakan dengan motivasi politik dan ekonomi kolonial, pendidikan justru melahirkan generasi terpelajar yang sadar akan ketidakadilan penjajahan. Golongan terpelajar inilah yang kemudian memelopori perjuangan organisasi modern, seperti Budi Utomo, Sarekat Islam, Indische Partij, dan lainnya. Mereka menggunakan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh dari pendidikan Barat untuk melawan penjajah dan membangun kesadaran nasional.

Pendidikan juga menjadi sarana penting dalam membentuk identitas kebangsaan Indonesia. Melalui pendidikan sejarah dan pengalaman kolektif, bangsa Indonesia mulai menyadari pentingnya persatuan dan kemerdekaan. Lembaga-lembaga pendidikan, baik yang didirikan kolonial maupun oleh tokoh pribumi, menjadi wadah bagi penyebaran ide-ide pembaruan dan nasionalisme.

Secara keseluruhan, pendidikan pada masa pergerakan nasional tidak hanya tentang transfer pengetahuan, tetapi juga tentang pembentukan karakter dan kesadaran sosial politik. Kaum terpelajar yang lahir dari sistem pendidikan kolonial justru menjadi ujung tombak perjuangan kemerdekaan Indonesia. Mereka membuktikan bahwa pendidikan adalah senjata paling ampuh untuk mengubah nasib suatu bangsa.

Rangkuman ini menjelaskan betapa kompleksnya peran pendidikan pada masa kolonial dan pergerakan nasional. Di satu sisi, pendidikan digunakan Belanda untuk kepentingannya sendiri. Di sisi lain, pendidikan justru melahirkan tokoh-tokoh pejuang yang berhasil memimpin Indonesia menuju kemerdekaan. Pemahaman tentang sejarah pendidikan ini penting untuk menghargai perjuangan para pendahulu dan mengambil pelajaran bagi pembangunan pendidikan di masa sekarang.